O
“Espírito Santo” dos carismáticos é violento!!!
Quando Jesus estava em vias de deixar a Terra, Ele disse aos
apóstolos: “Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque,
se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo
enviarei. E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e
do juízo” (João 16:7-8). O objetivo do Espírito
Santo seria convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo, a fim de
que os homens se conscientizassem dos seus pecados e buscassem o Salvador,
que Ele (o Espírito) veio para glorificar: “Ele me
glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar”.
Em João 14:16-17, Jesus disse: “E eu
rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco
para sempre; - O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque
não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e
estará em vós”. Aqui o Senhor Jesus Cristo chama o
Espírito de “outro Consolador”, ou seja, Auxiliador, Confortador, o Qual
veio para habitar e permanecer nos cristãos nascidos de novo. O ministério
do Espírito Santo é fazer o mesmo que Jesus fez, quando estava, fisicamente,
aqui. Em vez de Jesus na carne, temos agora o Espírito Santo invisível,
habitando em nosso homem interior. Então, Ele possui a mesma natureza
Divina de Jesus. Agora, precisamos indagar: como era Jesus? A resposta está
em Mateus 11:29: “Tomai sobre vós o meu jugo, e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso
para as vossas almas.” O Jesus da Escritura Sagrada é Manso e Humilde
de coração.
Quando Jesus estava na Terra, Ele falou sobre glorificar o
Pai, conforme Mateus 5:16: ”Assim resplandeça a
vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus”. Isto
se refere à nossa conduta e às nossas ações.
Jesus realizou muitas curas, tendo explicado Sua missão,
quando respondeu aos judeus: “Tenho-vos mostrado
muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual destas obras me
apedrejais?” (João 10:32). Vemos aqui um dos
primeiros atos de violência física dos judeus (fariseus) contra Jesus,
porque Ele estava realizando as obras do Pai.
Nos vários anos decorridos, a Igreja tem colocado em prática
um novo paradigma (uma nova maneira de praticar o Cristianismo). Embora esta
novidade tenha surgido no Pentecostalismo, ela já cruzou as fronteiras do
denominacionismo. Literalmente, ela tem mudado as
tradições bíblicas para o que é agora chamada “uma coisa nova do Espírito”
(“Deus estaria realizando uma coisa nova”.)
As “novas
manifestações do Espírito” que hoje vemos deveriam ser mais corretamente
classificadas como “obras da carne” (Gálatas 5:19-21). A palavra
“revellings” (em português = glutonarias), na BKJ, tem uma significação mais
ampla, como “farra”, lembrando pessoas abusando de comida e bebida, num
ajuntamento sem qualquer restrição moral... Sensações e manifestações jamais
podem ser justificadas como obras do Espírito Santo. Tudo deve ser examinado
à luz da Bíblia, onde jamais encontramos pessoas
tomadas de alegre algazarra, quando agindo sob o poder do Espírito Santo. O
Espírito de Cristo, conforme Romanos 8:9 e Filipenses 1:19,
representa Jesus Cristo comunicando essas mesmas propriedades aos
crentes, as quais se tornam o fruto do Espírito na vida dos mesmos:
“amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão,
temperança. Contra estas coisas não há lei”. (Gálatas 5:22-23). Este
fruto deve ser visto na vida de todo crente bíblico. Contudo, com este “novo
paradigma do Espírito”, o ministério [evangélico] entrou em nova abertura,
permitindo ao “Espírito” fazer coisas que Ele jamais havia feito antes.
Isso começou há anos com William Branham [Kathryn Kuhlman e
outros carismáticos]. Agora, prossegue com Benny Hinn, fazendo as pessoas
caírem, quando ele joga sua capa e sopra sobre elas. Quem freqüenta suas
cruzadas pode verificar a violência que tem acontecido durante as mesmas,
quando ele declara que “se não compartilhar a sua unção com outras
pessoas, tem a impressão de que vai explodir”. Às
vezes, ele apressa as pessoas para que estas liberem a avalanche, que está
prestes a eclodir, e as esmurra na cabeça e nos ouvidos, quando elas caem,
sob a transferência do poder. Com os que não são atingidos, ele age da mesma
forma. Muitas pessoas dizem ter sido atingidas por uma força tão violenta,
a ponto de as derrubar. Benny Hinn, o principal promotor dessa atrocidade,
assim a descreve:
“De repente, o poder de Deus atingiu o lugar. Pessoas
começaram a gritar e muitas caíram ao chão... Quando me voltei e apontei
para um homem, ele foi atingido. Eu quis trazê-lo para perto de mim, mas, de
repente, ele foi arremessado para longe” (Anointing,
p. 26). Benny Hinn começou a fazer isso em sua própria casa, conforme
veremos a seguir:
“Certa vez, minha mãe estava limpando o corredor, enquanto
eu estava no quarto, conversando com o Espírito Santo. Quando saí, ela foi
arremessada de costas. Algo a havia atingido e atirado contra a parede.
Quando perguntei o que havia de errado, ela respondeu: ‘não sei’. Bem, a
presença do Senhor quase a derrubou”. (Good
Morning, Holy Spirit).
Rodney H. Brown
descreveu a unção do Espírito Santo deste modo: “Ela é tangível. Pode ser
sentida. Exatamente como a eletricidade é tangível, assim é a unção. Ela não
é apenas tangível, mas também é transferível. Você pode comunicá-la, pode
transferi-la. Pode armazená-la e distribuí-la. A unção de Deus é, portanto,
eletricidade”.
Carol Wimber descreve o que ela interpreta como sendo uma
visita de Deus... “Eu me levantei e comecei a andar sobre os corpos,
colocando minhas mãos perto deles. Podia sentir o poder, como calor e
eletricidade irradiando de seus corpos. Para John, tratava-se do
poder espiritual vindo de suas mãos como eletricidade”. (Counterfeit
Revival, p. 202 e 204).
Infelizmente, nem sensações nem experiências podem servir de
comprovação à verdade, especialmente numa atmosfera que mais se assemelha a
um laboratório experimental do que a um culto normal de igreja, com os dons
autênticos operando.
Benny Hinn descreve uma experiência que ele teve, antes mesmo
de se tornar cristão, quando tinha 11 anos de idade. Esta é a mesma
experiência, antes de ser salvo, bem como depois, o que faria alguns, com um
mínimo de discernimento bíblico, parar e reconsiderar o que realmente está
acontecendo.
A descrição comum é de eletricidade e calor. Curioso é que se
trata das mesmas manifestações que acontecem no Mormonismo.
As pessoas costumam descrever o shaktipat
(toque hinduísta), quando na presença dos gurus, como um poder elétrico. Os
devotos de Mukatananda ou de Rajneesh descrevem esse toque como se os seus
corpos estivessem pulsando com uma energia que os atravessa. Rindo
extaticamente, chorando de alegria, sentindo-se energizados. As seitas
descrevem isto como sendo uma força. Bruce R. McConkie apóstolo e autoridade
da Igreja Mórmon, escreve: “O Espírito de Deus, o
qual emana da Deidade, pode ser comparado à eletricidade”. (Mormon Doctrine,
pp.752-753). Anton Mesmer hipnotizava pessoas com grandes
resultados: “Alguns pacientes nada sentiam; alguns sentiam como insetos
rastejando sobre eles; outros eram tomados por risos histéricos, convulsões
ou sensação de embriaguez. Alguns entravam em feroz delírio, o qual era
chamado de “a crise”, o que era considerado extremamente saudável”
(R.Cavendish, The Magical Arts RKP, l984, p.180). Será que esta poderia
ser a mesma sensação que as pessoas classificam como eletricidade?
Jessie
Penn Lewis, a qual registrou os extremismos do reavivamento gaulês,
escreveu: “Nada sobrenatural poderia vir dos sentidos, mas do espírito...
As imitações de hoje em dia são geralmente processadas na alma - ou vida
sensível - dos crentes, que não conseguem distinguir entre alma e espírito”
(The Spiritual Warfare, pp. 16-17).
Sob um
ponto de vista prático, quando os quiromantes apertam os pacientes, acima da
espinha dorsal, eles usam um estimulador muscular, o qual age sobre o
músculo e a carne. Então, um choque elétrico é sentido pelo corpo, à medida
que o paciente relaxa. A tensão desaparece e fica uma sensação de bem-estar.
Mas, obviamente, isso não procede de Deus. A Bíblia é estranhamente
silenciosa sobre esse tipo de sensação vinda do Espírito.
Sempre
fiquei desejando saber qual seria o próximo passo, após a fanerose -
o fenômeno de cair no “Espírito”, o qual havia se tornado moda nos cultos
das igrejas [“avivadas”]. Logo, veio a moda de ficar “embriagado no
Espírito”, com o tal “riso santo”, sob a desculpa de um “vinho novo”, o qual
era servido no “Bar do Joel”. Algumas igrejas têm-se transformado em bares
barulhentos, após a ministração de “alguns drinks”, com pessoas caindo ao
chão e, às vezes, até rosnando [como animais]. Contudo, a Palavra de Deus
não muda. Vamos ler Efésios 5:17-19: “Por isso não
sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. E não vos
embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito;
falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso coração”. [N. T. -
Onde se encontra o conselho bíblico para esse tipo de farra, que hoje se vê
nas igrejas “avivadas”?]. Suaves melodias, com discreta
alegria e doce contentamento... é isso que provém dos que são controlados
pelo Espírito, os quais agem discretamente, demonstrando sua comunhão com o
Senhor.
Paulo
admoesta: “E não vos embriagueis com vinho”.
Ora, os bêbados são pessoas que se concentram nos próprios sentimentos. Eles
gostam de festejar, sendo repulsivos e descontrolados. Rodney Howard-Brown (R.H-B)
disse que “se é possível ficar normal, então deve haver uma maneira de
ficar também embriagado no Espírito”. A maneira de anular esse
comportamento é usar o exato texto bíblico. Devemos comparar uma Escritura
com outra, a fim de validarmos o assunto. Comparar a alegria da salvação com
riso [e gritaria]? Ora, se a Bíblia diz que “a alegria do Senhor é a
nossa força”, ficar embriagado é perder força, tornando essa alegria em
fraqueza [N. T.: pois quem cai ao chão demonstra fraqueza e
não força]. Paulo ensina que encher-se do Espírito é ter
autocontrole. Ficar cheio do Espírito não produz os mesmos efeitos de ficar
embriagado de vinho, mas ter o fruto do Espírito, o que é exatamente o
oposto. Ficar cheio de vinho é se tornar como uma boneca rasgada e atirada
ao chão, sem capacidade de reagir contra quem ali a atirou.
Depois
vieram os tremores, as convulsões, as vibrações, as paralisias [N.
T.: tremores, barulho e quedas no “Espírito”? Sem essa!].
E uns falando com os outros, em línguas estranhas, como
Kenneth Copeland e R.H-B conversavam, falando baboseiras um com o
outro, e gargalhando, enquanto conversavam (conforme um Vídeo da Nova Onda).
Em seguida, apareceu a moda da fazenda repleta de animais na
Igreja Vineyard do Aeroporto de Toronto [N. T. - com os
crentes imitando cacarejos de galos e galinhas, latidos de cachorros,
rugidos de leão, homens e mulheres em posição de dar à luz, deitados no
chão, todos eles achando uma significação profética para essas aberrações,
adotando um deus zoológico, com Todd Bentley... Por acaso isso tem algo a
ver com o fruto do Espírito?].
Ultimamente, temos visto pessoas embriagadas de poder, sendo arremessadas ao
chão ou para os lados, como bonecas rasgadas. Quanto mais violenta a ação,
mais se presume a presença da “unção”... A presença do Deus Espírito Santo
agora é calculada pelo número de pessoas estiradas no chão.
John Arnott, um dos generais nesse exército do novo
paradigma, o qual tem promovido tudo isso na Vineyard, afirma: “Jamais
voltaremos a ter uma igreja igual à que antes costumava ser, nunca!”
Marc
Dupont - um dos líderes de Toronto, diz em sua fita “Holy Ghost Train”:
“Deus não é um cavalheiro... Deus é bom... Tenho visto copos voando pelo
quarto; tenho visto botas e sapatos voando dos pés das pessoas; tenho visto
pessoas rasgando as roupas, quase estraçalhadas pelo Espírito Santo”. (Contending
Earnestly For The Faith, Vol. 1:4).
O que tem
acontecido ultimamente é todo esse tipo de violência atribuída ao Espírito
Santo. Se esse é o caso, então os lutadores e boxeadores devem estar também
operando sob o poder do Espírito e também as gangues de rua? Precisamos
fazer uma distinção entre o comportamento espiritual e piedoso e essa
degradante e desagradável carnalidade atribuída à obra do Espírito!
As
histórias de pessoas sendo arremessadas nos salões, agora são comuns nos “reavivamentos”.
Ora, se um marido fizesse tal coisa com o filho ou a esposa, como as
autoridades iriam classificá-lo? E como nós iríamos chamar isso, a não ser
de abuso? Pior é que ninguém acha que isso seja um abuso... E por
que? Porque está acontecendo dentro de uma reunião da igreja, sob a tutela
de um ministro! É o caso de indagar: E então? [N. T. -
Nesse caso não é ainda mais reprovável, por ser feito em o nome de Deus?].
Vamos ler Efésios 4:30-32: “E não entristeçais o
Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção. Toda
a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam
tiradas dentre vós. Antes sede uns para com os outros benignos,
misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou
em Cristo”. As definições da Bíblia tornam-se cada vez mais claras!
Ira,
cólera, gritaria e blasfêmia [N. T.: tudo que se vê,
ultimamente, nos ajuntamentos carismáticos] são as
coisas que mais diferem do fruto do Espírito. Será que esses homens ainda
não entenderam o significado do perdão de Deus e da missão do Espírito
Santo, e por isso têm agido desse modo? Vamos ler Tiago 3:13-16: “Quem
dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em
mansidão de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento
faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra
perversa”.
Eis um
testemunho publicado na Christianity Today, por Keith Prestridge,
ex-roqueiro, quando descrevia o Espírito Santo como um pugilista, no Alfa,
no final de semana: “Eles impuseram as mãos sobre mim e me senti
relaxado. Sabia? Sei que aqueles entre vocês que têm sentido o Espírito
Santo podem saber a que isto se assemelha. É como estar numa boa luta e,
repentinamente, ser nocauteado” (Christianity Today, 09/02/98,
p. 38).
Mesmo que
se usasse um telescópio, jamais poder-se-ia encontrar um verso sequer, na
Bíblia, que possa comparar o Espírito Santo com um boxeador derrubando
pessoas. Jesus Cristo enviou um “Consolador”, não um “rufião”! Não existe na
Bíblia um único verso, mostrando o Espírito Santo aprovando essas
demonstrações carnais hoje vistas nos crentes!
John Wimber, com a sua fantasiosa descrição da obra do
Espírito Santo, lança mais luz sobre este assunto: “Fazer os crentes
caírem e se levantarem? Vocês não iriam acreditar num Deus tão grosseiro?
Jesus é gentil. Quem vocês conhecem? Será que Ele vem como um lutador ou
coisa assim? Vocês podem perguntar: ‘Deus , o que o Senhor está fazendo?’. E
a resposta seria: ‘Sabem? Estou resolvendo um problema de vocês, agindo em
sua teologia’.” (Counterfeit Revival, 1977,
p.191 - Wimber Spiritual Phenomenon Slain in Spirit, pt. 21).
Ora, desde quando Deus substitui a Sua Teologia pela nossa
experiência, deixando de usar Aquele que escreveu a Palavra? Pois Ele tem
agido sempre através da mesma. Ele é o nosso Mestre e nos conduz à verdade
(1 João 2). É isso que se ouve no ocultismo [que Deus substituiu Sua Palavra
pelas experiências], onde os espíritos enganadores falam mentiras. Sei
disso, pessoalmente, de experiências passadas com esse tipo de atividade.
Durante o
“Reavivamento de Gales”, Jessie Penn Lewis escreve, na “Guerra Contra os
Santos”: “A suposta presença de Deus é sentida, principalmente no corpo,
através dos sentidos físicos, quando se sentem ‘fogo’, tremores, etc. Ela é
sentida pela ‘respiração’, ‘vento’, etc., ao mesmo tempo em que a mente
permanece inativa. A pessoa afetada por esse engodo será movida,
automaticamente, a praticar ações que não praticaria voluntariamente, com
todas as suas funções
em operação. Ela
nem consegue lembrar-se do que fez, quando em ‘poder dessa presença’.”
(Jessie Penn Lewis, War on the Saints, p. 153).
“Mas
outro homem teve o mesmo impulso e caiu no chão, gemendo e rosnando, batendo
com as mãos no chão, achando que sua conduta provinha do Espírito Santo, o
que se transformou num hábito comum, durante as reuniões que ele
freqüentava”. (Ibid, p. 150). Vamos ler Efésios 2:2-3: “Em que noutro
tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das
potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência.
Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne,
fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos
da ira, como os outros também”. Agora vamos ver a descrição dos
desejos da carne, em Gálatas 5:19-21: “Porque as obras da carne são
manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia,
Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas,
dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse,
que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus”. Com quem
combina a natureza carnal? Pergunte a si mesmo: é o Espírito Santo ou ...?
Como se
comportavam os apóstolos de Cristo? “Antes fomos brandos entre vós, como
a ama que cria seus filhos” (1 Tessalonicenses 2:7). Leiamos Tito 3:2:
“Que a ninguém infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando
toda a mansidão para com todos os homens”. E Tiago 3:17: “Mas a
sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada,
tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem
hipocrisia”... “Pacífica, moderada e tratável, cheia de misericórdia e de
bons frutos”... É assim que o “Espírito Santo” dos carismáticos tem-se
comportado em matéria de sabedoria divina? Este é o legítimo fruto do Deus
Espírito Santo, não as barbaridades vistas nos cultos carismáticos.
Kanneth
Hagin narra uma série de estórias inacreditáveis sobre as curas não comuns
que ele havia feito, manifestadas, durante o seu ministério, quando ele
estava sob a “unção especial”: “Sete vezes a unção veio sobre mim para eu
fazer coisas não comuns, enquanto estava orando pelos enfermos. Algumas
vezes havia um intervalo de 5 ou 6 anos, entre essas unções. A primeira vez
que isso me aconteceu foi em 1950. Eu estava pregando
em Oklahoma. Uma
senhora veio à frente, a fim de receber oração. Ela disse que tinha 72 anos,
mas estava com aparência de quem ia dar à luz um bebê. Claro que ela estava
com um tumor. Ao impor as mãos sobre ela, a fim de orar, a palavra do Senhor
veio a mim, dizendo: ‘Bata no estômago dela com o punho!’. Falei
mentalmente: ‘Senhor, isso vai me trazer problema, se eu bater no estômago
dessa mulher com o punho. Não acho que deva fazer isso’. Ele respondeu:
‘Bem, se você vai argumentar sobre isto, a unção vai abandoná-lo, vai sair,
exatamente como um pássaro no vôo, bem para longe, após ter pousado em seu
ombro’. Ele me deixou... E quando me deixou, eu pensei: ‘Bem, vou prosseguir
e ministrar com a imposição de mãos. Fiz isso novamente e novamente a
‘unção’ veio, com a palavra do Senhor, dizendo: ‘Soque o estômago dela com o
punho’.” Como podemos ver, o violento “espírito” não estava dizendo para
Hagin orar, ‘mas para socar o estômago da enferma’. Ele continua: “Achei
melhor explicar à multidão o que estava acontecendo... Então, depois de lhe
contar o que o Senhor me falara, soquei o estômago da mulher com o punho. E
centenas de pessoas foram testemunhas de que aquele estômago veio abaixo,
como se alguém tivesse furado um balão com a ponta de um alfinete”. (Hagin,
Understanding the Anointing, pp. 114-115).
Claro que
ele o fez, retirando todo o ar que havia naquele estômago! Ele contou sobre
outro homem, em cuja cabeça ele recebeu ordem de bater e de um jovem
colegial, cujo rim ele socou (Ibid, pp. 116-117). Isso tudo é perigoso para
as pessoas com problemas de saúde e também para os idosos, os quais chegam a
esses cultos de cura confiando
em que Jesus
vai ministrar-lhes, mas, em vez disso, recebem socos do “Espírito Santo”.
Rodney
Howard-Brown (R.H-B) também conta a estória de alguém batendo no
ouvido de um surdo, tão fortemente, que a pessoa caiu no chão. E funcionou!
O surdo se levantou totalmente curado. (Flowing in the Holy Ghost, p.
53). R.H-B foi treinado no Colégio Rhema (de Hagin) e
declarou também: “Deus vai levantar os Rambos do Espírito Santo, neste
últimos dias”. Filmes e estórias violentas têm sido constantemente
usados como modelo para esse ministério cristão emergente.
Recentemente, um amigo e eu assistimos a uma conferência sobre sinais e
maravilhas, numa Igreja Assembléia de Deus, aqui no Hawaí, onde o Dr.
Christian Harfouch estava operando. Ele promoveu Pensacola como um
derramamento válido e o seu ministério se tornou semelhante ao mesmo. Em sua
reunião, ele mencionou A. A. Allen e Smith Wiggleworth como dois grandes
homens de Deus, explicando como ficara chocado com o que eles faziam sob a
“unção”, mas o “Espírito Santo” estava lhe dizendo para fazer o mesmo. Um
pastor ali presente reflete sobre a estória que ele contou a respeito das
instruções supostamente recebidas do Espírito Santo. Numa delas, segundo
ele, Deus lhe disse para bater no queixo de uma mulher, o qual estava torto.
Ele o fez. A mulher caiu no chão e, quando se levantou, estava curada pelo
poder de Deus. De outra feita, ele bateu no estômago de uma pessoa e curou-a
de um tumor. Odeio pensar no que ele faria com um homem impotente!
Felizmente essa moda não deve prevalecer e, assim, não teremos
ministérios de bater na face. Infelizmente, porém, isso não está sendo
evitado nem desafiado, mas passivamente aceito! Qualquer dia, alguém pode
entrar numa igreja e ver pessoas esmurrando-se em violenta luta, a fim de
compartilharem a “unção do Espírito Santo”! “Temos aqui um nariz sangrando
por Jesus”. Essa moda pode até gerar um time mundial, sob a “unção” do
Exército de Joel, da Nova Ordem do Latter Rain. Os episódios de Smith
Wiggleworth são usados quase tão freqüentemente como os de William Branham.
Parece que essas estórias são compartilhadas, bem como tomadas de
empréstimo. R.H-B conta: “Wigglewirth bateu-lhe no estômago, de
maneira tão violenta, que ele voou pelos ares, caiu no chão e morreu. Ele o
matou! Dez minutos depois, o homem estava curado e correndo pela igreja!” (Flowing
in the Holy Ghost, p. 52). [N. T.: De conto em conto, se
acrescenta um ponto]. O Dicionário dos movimentos
Pentecostal e Carismático declara que existem nada menos de seis livros
escritos sobre isto, nas 03 edições publicadas, nos anos 1980. Quer seja
verdade ou ficção, essas estórias continuam circulando.
A. A. Allen não
serve de exemplo no ministério [carismático], pois foi preso por dirigir
embriagado, durante o Reavivamento do Tennessee, em 1955. Ele morreu de
cirrose hepática,
em S. Francisco
(não por causa do “vinho novo”, mas do velho). Mas, é para esse tipo de
pessoas que os líderes da “nova unção” apontam como exemplos. É de admirar
que essa “unção” não esclareça esses “profetas” com a verdade sobre os seus
modelos espirituais.
O Espírito é
chamado “O Consolador”, como Jesus. Ele nos anima a nos tornarmos
semelhantes a Jesus e não aos rufiões. Jesus nunca usou de violência com as
pessoas. Ele virou a mesa dos cambistas, no Templo; porém, jamais agrediu
pessoa alguma. Não podemos encontrar um só exemplo de violência da parte de
Jesus ou dos apóstolos. Alguém pode apontar o fato de que Ele usava maneiras
diferentes para curar, porém, isso não era sem um objetivo. Quando Ele
cuspia ou usava lama nos olhos das pessoas, Ele o fazia para indignar os
fariseus, cujas leis ensinavam que essas coisas eram impuras e não podiam
ser usadas.
Os movimentos de
Pensacola e Toronto devem ser considerados como um ato de rebelião. John
Hilpatrick descreve: “Vi corpos, um de cada vez.. exatamente voando,
caindo como um furacão arrancando árvores...” Ele conta a “história de
Deus” levantando e atirando pessoas, para diversos lados, no ar, a pelo
menos,
12 pés
de altura, através do palco, de sapatos sendo retirados dos pés. Isso deve
ser um poder... Mas será que é de Deus?
Steve Hills, o
evangelista, declara: “Voltei para casa com feridas e contusões por todo
o corpo, amigo. Isto é reavivamento”. Ora, pessoas podem ser e são
feridas, quando Hill comenta e aprova esses reavivamentos violentos.
Comparem isso ao que os verdadeiros apóstolos viram nas conversões, na
igreja primitiva, com os legítimos sinais e maravilhas acontecendo. Não
existe comparação! Hill também aprova Brownsville, onde pessoas têm sido
levantadas do chão e arremessadas contra as paredes. Outras são coladas ou
então arrancadas violentamente dos bancos. Elas caem por cima umas das
outras, antes que os amparadores cheguem para ampará-las. Hill escreveu:
“Centenas de vezes impus as mãos sobre os não salvos e os vi serem
arremessados ao chão. Quero dizer, vi-os sendo arremessados ao ar e caírem
no chão, de onde não podiam se levantar, por uma ou duas horas. A próxima
coisa que alguém dizia era: o que fazer para ser salvo? O que devo fazer?”
É disso que
precisamos para levar as pessoas a serem salvas? Nesse caso, onde fica o
evangelho? “Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que,
naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no
dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem” (1 Pedro 2:12).
Sinceramente, será que um descrente - que vê qualquer dessas atividades
excêntricas - pode achar realmente que a pessoa que as conduz é realmente
digna de honra e por isso ele deseja ser salvo?
Quando
alguém caiu sobre uma senhora de 85 anos de idade, numa cruzada de Benny
Hinn, em 1986, ela tive uma costela fraturada. Hinn sofreu um processo de
cinco milhões de dólares, o qual foi decidido no tribunal. Mais tarde, essa
senhora faleceu das conseqüências. Por causa disso, começou o ministério dos
aparadores e vejam quantas pessoas ainda vão cair...
Os que
promovem esse fenômeno citam o exemplo de Paulo, em Atos 9:3-4, como suporte
bíblico. Mas será que este foi realmente tão violento? Quando Paulo caiu,
ninguém estava li para apanhá-lo e ninguém havia tocado nele... Saulo ainda
não era salvo, naquele momento, por isso [os líderes da violência] usam esse
argumento para validar suas práticas em relação às quedas dos não salvos. Os
que estavam com Paulo também eram descrentes; caíram e continuaram
incrédulos. Desse modo, o fato de os não salvos caírem no chão não pode ser
usado como argumento de terem eles caído pelo poder do Espírito Santo.
Em Lucas
8:26-36, lemos sobre o homem possesso de demônios, o qual vivia correndo
entre os túmulos, na aérea dos gadarenos. Ele era um louco que fugia das
pessoas. Quando Jesus Cristo o libertou dos demônios, o povo da cidade o
viu assentado aos pés de Jesus, vestido e em perfeito estado mental...
Ele se tornou pacífico, perfeito na saúde mental, assentado docilmente aos
pés do Senhor. Já, no caos absoluto de Toronto e Brownsville e de outros
ministérios semelhantes nesse tipo de “unção”, as pessoas agem, ferozmente,
de maneira irracional, como possessas de demônios, de modo totalmente
diferente do homem que Jesus libertou. Quando observada, cuidadosamente,
essa passagem nos deixa espantados, com essa diferença de comportamento... e
com o que esses “doutores” pregam sobre o compartilhamento da “unção”.
Em um
vídeo, vemos uma mulher, em Pensacola, dificilmente se mantendo de pé, a fim
de dar o seu testemunho, muito pálida e perguntando ao marido: “querido,
de onde somos?” Sua mente ficara esvaziada, de modo que nem sabia o
nome do marido nem onde moravam. Eu costumava tomar drogas [N. T.: O
autor deste artigo], anos atrás, e sentia uma grande euforia, quando ficava
em estado de consciência alterada. O mesmo estado acontece na “unção do
Espírito”: é pacífico, porém enganoso, sobre os indivíduos.
Considerem alguém, numa luta de boxe, esperando a contagem. A referência foi
contada e está acima de 8, para logo chegar a 10, enquanto o perdedor está
estirado no chão. Isso é mais ou menos o que tem acontecido nos tais
“reavivamentos pela unção”. A igreja carismática vem manipulando essa falsa
unção, através da qual as pessoas estão supostamente gozando a presença de
Deus, com sensações e experiências espirituais forçadas. O pior é que,
enquanto a igreja está gozando o compartilhamento da “unção”, com
multifacetadas bênçãos, o diabo está agindo com a sua carta na manga.
A igreja deveria estar se preparando para a volta do Senhor, em vez de
estar sendo atirada sobre o carpete, o que pode ser chamado de grande queda
(ou queda no Espírito, no carpete, etc.).
Até que ponto vai prosseguir essa escalada de exibições
forçadas? Será que não vai se transformar em ameaçadora violência física?
Jesus nos admoesta, em João 16:2-3:
“Expulsar-vos-ão das sinagogas; vem mesmo a hora em que qualquer que vos
matar cuidará fazer um serviço a Deus. E isto vos farão, porque não
conheceram ao Pai nem a mim”. Ele também nos admoesta sobre os tempos
finais: “Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e
matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.
Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns
aos outros se odiarão.” (Mateus 24:9-10). [N. T.: Mesmo que essas
passagens sejam mais diretamente ligadas aos judeus que viverem durante o
período da Grande Tribulação] As pessoas que têm questionado ou escrito
matérias sobre essas falsas doutrinas e práticas já estão sendo ameaçadas,
conforme podemos observar que aconteceu em certos tempos da história, quando
muito sangue foi derramado dos que discordavam das doutrinas da “Igreja”
dominante. Estes versos têm sido tão citados que já devemos estar
acostumados com os mesmos, a ponto de terem perdido o seu verdadeiro
significado. Mas o Senhor faz a seguinte admoestação: “... O Espírito
expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando
ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia
de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência”
(1 Timóteo 4:1-2). Vejamos esta declaração de Rodney Howard-Brown:
“Preferiria estar numa igreja onde o diabo e a carne são manifestos do que
numa igreja onde nada acontece, porque as pessoas têm medo de manifestar
qualquer coisa... Se o diabo se manifesta, não fique preocupado, mas
alegre-se, pois, pelo menos, alguma coisa está acontecendo”. (The
Coming Revival, p. 6).
Bem,
Rodney já escolheu o seu caminho. Muitos de nós iríamos preferir não estar
nesse tipo de igreja. Paulo disse: “E eu, irmãos, apliquei estas coisas,
por semelhança, a mim e a Apolo, por amor de vós; para que em nós aprendais
a não ir além do que está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um
contra outro.” (1 Coríntios 4:6). Esta admoestação é para o nosso
benefício e proteção. Ignorá-la é cometer suicídio espiritual.
O
programa de TV “Inside Edition” estava filmando a reunião de Toronto,
captando o riso e as estranhas ações espirituais. Uma senhora estava sendo
entrevistada, deitada ao chão, rindo histericamente, quando disse: “É
como se alguém me tivesse contado uma piada suja”. A igreja tem contado
“piadas sujas”, em certas reuniões barulhentas e confusas, e quem está rindo
ao máximo é o diabo, junto com os seus ministros (2 Coríntios 11:14-15).
Chegou a hora dos cristãos despertarem desse pesadelo, levantarem do chão, a
fim de sacudir a poeira desses comportamentos compulsivos e irracionais,
ficando firmados somente no Senhor Jesus Cristo e na Palavra Santa.
Vamos pregar o evangelho... Não experiências enganosas!
Artigo: “The New Violence of the Holy Spirit?” - Let Us
Reason Ministries
Tradução e
comentários de Mary Schultze, 16/08/2008.
www.cpr.org.br/Mary.htm