Os inimigos de Lutero

Como eu já escrevi em artigo anterior, os inimigos de Lutero são todos católicos romanos, escravos do papa. Agora que se assentou no trono de Roma um papa alemão - Joseph Ratzinger (que os alemães chamam “Nothinger”) -  os católicos começaram denegrir a imagem de Lutero, tentando completar a obra dos jesuítas, que têm agido por mais de 400 no sentido de neutralizar a Reforma Protestante. Neste ano de 2007, quando a Reforma completa 490 anos, nada mais importante para o papado do que denegrir a imagem de Lutero, certo de que agora um outro alemão se assentou no trono de Roma para neutralizar definitivamente a obra daquele que conseguiu derrubar o domínio do papa em toda a Europa, no século 16.

Alguns escravos da Meretriz Romana estão retirando de suas gavetas - cheirando a naftalina - papéis que incriminam Lutero, obviamente todos eles contendo informações, algumas obviamente falsas, pois a Igreja de Roma tem sido a mestra da mentira (seguindo o padrão do seu papai, conforme João 8:44) desde que foi fundada pelo imperador pagão Constantino, no século 4.

Aqui temos algumas anotações entregues na Internet por um (ou dois)  papista fanático:

 

Anotações "esquecidas" II: Padre Congar e Lutero

·       Sobre a Missa:

"Quando a missa for revirada, acho que nós teremos revirado o papado! Porque é sobre a missa, como sobre uma rocha, que o papado se apóia totalmente, com seus mosteiros, seus bispados, seus colégios, seus altares, seus ministérios e sua doutrina...Tudo isto desabará quando desabar sua missa sacrílega e abominável" (Lutero).

(Père Barrielle, Avant de mourir, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi - Daniel Raffard de Brienne - 1983 - http://amdg.free.fr/lexorand.htm).

·       Sobre o Ofertório:

"Segue toda esta abominação à qual se submete tudo aquilo que precede. É o que denominamos de Ofertório, e tudo, nele, exprime a oblação" (Lutero).

(Henri Charlier, La messe ancienne et la nouvelle D.M.M., 1973, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi - Daniel Raffard de Brienne - 1983).

·       Sobre o Canon:

"Este abominável cânon, que é uma coletânea de lacunas lodosas; ... fez-se, da Missa, um sacrifício; acrescentaram-se os ofertórios. A Missa não é um sacrifício ou a ação de um sacrificador. Olhemo-la como sacramento ou como testamento. Chamemo-la de benção, eucaristia, ou mesa do Senhor, ou Ceia do Senhor ou Memória do Senhor" (Lutero).

(Luther, Sermon du 1er dimanche de l'Avent, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi, Daniel Raffard de Brienne - 1983).

·       Sobre a tática a seguir, para a implantação da sua nova missa:

"Para chegar segura e felizmente ao objetivo, é preciso conservar algumas cerimônias da antiga missa, para os fracos, que poderiam se escandalizar com mudanças demasiadamente bruscas" (Lutero).

(Père Barrielle, La messe catholique est-elle encore permise?, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi, Daniel Raffard de Brienne 1983).

"O padre pode, muito bem, atuar de tal modo que o homem do povo ignore sempre a mudança realizada e possa assistir a missa, sem encontrar com o que se escandalizar" (Lutero).

(Jacques Maritain, Trois Réformateurs, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi, Daniel Raffard de Brienne 1983).

·       Sobre o sacerdócio:

"Que loucura querer monopilizá-lo para alguns" (Lutero).
(Para ele o sacerdócio não era restrito aos padres, mas compartilhado por todos os fiéis).

(Léon Cristiani, Du luthéranisme au protestantisme, 1910, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi, Daniel Raffard de Brienne 1983).

·       Sobre a Igreja:

"Se nós condenamos os ladrões à forca, os assaltantes ao cadafalso, os hereges à fogueira, por que não recorremos, com todas as nossas armas, contra esses doutores da perdição, esses cardeais, esses papas, toda essa seqüela da Sodoma romana, que não para de corromper a Igreja de Deus? Por que não lavamos nossas mãos no seu sangue?" (Lutero).

(Hartmann Grisar, Martin Luther - La vie et son oeuvre - 2ª ed. - Ed. P . Lethielleuz - Paris -1931).

·       Sobre Deus: "Certamente Deus é grande e poderoso, e bom e misericordioso, e tudo quanto se pode imaginar nesse sentido, mas é estúpido" (Lutero).

(Id. Propos de Tables - no. 963, ed. De Weimar, I , 487).

·       Sobre Nosso Senhor Jesus Cristo:

"Pensais, sem dúvida que o beberrão Cristo, tendo bebido demais na última Ceia, aturdiu os discípulos com vã tagarelice?" (Lutero).

(Funk Brentano, Martim Lutero, Casa Editora Vecchi - 1956 - pg. 135)

"Cristo cometeu adultério pela primeira vez, com a mulher da fonte, de que nos fala S. João. Não se murmurava em torno dele: «Que fêz, então com ela?» Depois com Madalena, depois com a mulher adúltera, que ele absolveu tão levianamente. Assim Cristo, tão piedoso, também teve que fornicar, antes de morrer" (Lutero).

(Funk Brentano, Martim Lutero, Casa Editora Vecchi - 1956 - R.J.- Propos de Tables - no. 1472, ed. De Weimar II.107).

Talvez alguém pergunte, da mesma forma como eu me perguntei naquela fria manhã de domingo: por que teria eu guardado toda essa lama de escárnio a Deus, a Nosso Senhor Jesus Cristo, à sua Santa Igreja, tudo isso largamente sabido há 500 anos desse infeliz ex-monge?

Eis o que disse de Lutero, o Pe. Congar:

"Lutero é um dos maiores gênios religiosos de toda a história. Eu o coloco, sob este aspecto, no mesmo nível de Sto. Agostinho, de S. Tomás de Aquino ou de Pascal. De certa forma, ele é ainda maior" (Pe. Y. Congar).

(Le Monde, 29-3-75, apud Lex Orandi: La Nouvelle Messe et la Foi -

Em que teria se baseado o teólogo Pe. Congar para fazer tão absurda comparação e chegar àquela tão inconcebível conclusão: Lutero, gênio religioso... superior a S. Agostinho e S. Tomás!!!

Ele que, como sacerdote e teólogo, devia conhecer perfeitamente toda a virulência da doutrina luterana, bem como da sua devastadora ação nas almas e no organismo da Igreja, como pode fazer tal afirmação?

Se Lutero é realmente "superior" em genialidade religiosa a Sto. Agostinho e a S. Tomás, e sendo sua doutrina oposta à doutrina destes dois santos, a quem o Pe. Congar, pela sua afirmação, sugeriu aos católicos seguir? E os luteranos, depois de ouvir o Pe. Congar, acaso iriam analisar Sto. Agostinho e S. Tomás? Será que um teólogo e pastor luterano, ou de qualquer outra seita protestante, um dia poderá, por ventura, mesmo em prol do decantado ecumenismo, fazer afirmação inversa à do teólogo católico Pe. Congar? Como reagiriam suas ovelhinhas?

Se ele, o teólogo Pe. Congar, acreditava de pés juntos no que afirmou, por que ele, então, não seguiu o exemplo do seu "superior gênio religioso", o ex monge Lutero, abandonando a "Sodoma romana", como seu "gênio" denomina a Igreja, da qual ele, como sacerdote, representava, tornando-se pastor e teólogo Luterano? Por que o Pe. Congar, apesar de reconhecer e alardear a superior "genialidade religiosa" de Lutero, expressa em sua doutrina reformista, fez questão de continuar atuando como sacerdote no seio da Igreja católica?

Marcelo Fedeli - "Anotações "esquecidas" II: Padre Congar e Lutero"
MONTFORT Associação Cultural

http://www.montfort.org.br/index.php?secao=veritas&subsecao=igreja&artigo=padrecongar&lang=bra

 

O Papa acolhe e abençoa a Associação Cultural Montfort   

Indo a Roma especialmente para esse fim, o Professor... presidente da Associação Cultural Montfort, acompanhado por 16 membros desta entidade cultural, teve a graça de entregar ao Santo Padre o Papa uma placa-símbolo das 150 mil assinaturas obtidas, no Brasil, em prol do seu Manifesto pela Vida, contra o uso de células tronco embrionárias, em defesa da lei natural e da doutrina católica nessa matéria, exposta claramente pelo atual Pontífice, que heroicamente tem enfrentado uma onda orquestrada internacional que visa impor ao mundo leis iníquas contra o direito à vida de todo ser humano, desde o primeiro instante de sua concepção.

O Professor teve também, nesta ocasião, a graça de oferecer ao Papa um busto do Coração de Jesus, por ele esculpido, para prestar um ato de vassalagem filial e incondicional àquele que ocupa hoje o trono de São Pedro, como vigário de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Santo Padre o Papa João Paulo II.
A Montfort se alegra em anunciar tão boas novas aos seus fiéis leitores, sabendo que esse ato de submissão e de fiel vassalagem ao Papa feito pela Montfort através de seu presidente, alegrará sobremaneira aqueles que apóiam o seu bom combate na luta por Deus, pela Igreja, pela Fé.

http://www.montfort.org.br:80/index.php?secao=home&subsecao=&artigo=oqe&lang=bra

 

Até aqui escreveram os papistas e deixo aos leitores a conclusão do assunto. Antes, porém, desejo lembrar que quando Lutero critica acerbamente o papado podemos acreditar no que ele diz e quando os biógrafos católicos pintam-no como um bêbado e blasfemo, deixemos que a palavra de Deus julgue o Reformador, conforme falou Jesus, em João 12:48: Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia”.

 

Mary Schultze, 03/12/2007.

http://www.cpr.org.br/Mary.htm